Kaaryakarankartritve, hetuH, prkritiH, uchyate,
PurushH, sukhduHkhaanaam’, bhoktritve, hetuH, uchyate ||20||
Translation: (Kaaryakarankartritve) in the production of action and performance / cause and effect (hetuH) cause/means (prkritiH) Prakriti (uchyate) is said to be, and (PurushH) SatPurush (sukhduHkhaanaam’) of joys and sorrows (bhoktritve) because of making the embodied soul experience (hetuH) cause (uchyate) is said to be. (20)
Translation
Prakriti is said to be the cause of the production of action and performance, and SatPurush is said to be the cause of making the embodied soul experience the joys and sorrows. In Gita Adhyay 18 Shlok 16, it is said that Supreme God, making all the living beings revolve like a machine according to the deeds, is situated in the heart of all the living beings. In Adhyay 15 Shlok 17, it is said that Supreme God is someone other than the giver of the knowledge of Gita. That same Immortal God by entering into the three loks/worlds sustains everyone.
कार्यकरणकतृर्त्वे, हेतुः, प्रकृतिः, उच्यते।
पुरुषः सुखदुःखानाम्, भोक्तृृत्वे, हेतुः, उच्यते।।20।।
अनुवाद: (कार्यकरणकतृत्वे) कार्य और करणको उत्पन्न करनेमें (हेतुः) हेतु (प्रकृतिः) प्रकृृति (उच्यते) कही जाती है और (पुरुषः) सतपुरुष (सुखदुःखानाम्) सुख-दुःखोंके (भोक्तृत्वे) जीवात्मा को भोग भोगवाने के कारण भोगनेमें (हेतुः) हेतु (उच्यते) कहा जाता है। गीता अध्याय 18 श्लोक 16 में कहा है कि परमेश्वर सर्व प्राणियों को यन्त्रा की तरह कर्मानुसार भ्रमण कराता हुआ सर्व प्राणियों के हृदय में स्थित है। गीता अध्याय 15 श्लोक 17 में कहा है कि पूर्ण परमात्मा तो गीता ज्ञान दाता से अन्य है। वही अविनाशी परमात्मा तीनों लोकों में प्रवेश करके सर्व का धारण पोषण करता है। (20)
